上兵は謀を伐つ（孫子名言の意味と解説）

「上兵は謀を伐つ」（ジョウヘイはボウをウつ）

　意味　　上等な用兵はまず敵の謀を破る。

　解釈　　直接対決にて大きな被害が発生する前に、少ない労力で勝つことが大切。

　出典　　《孫子兵法・謀攻篇》：故上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城、攻城之法、爲不得已。

「上兵は謀を伐つ」

　活用ヒント　　競いごとは負担がかかること。その負担を減らせば効率的。

　活用ヒント　　負担が大きいことは良く考えて行動しよう。

　原文　　［一］故上兵伐謀、［二］其次伐交、［三］其次伐兵、［四］其下攻城、［五］攻城之法、爲不得已。

　書き下し　　故に上兵は謀を伐つ、其の次は交を伐つ、其の次は兵を伐つ、其の下は城を攻む、攻城の法は、已むを得ざるが爲なり。

　解釈　　ですので上兵（よい軍事）は謀（敵の謀略）を伐ち、其の次は交（外交・交友）を伐ち、其の次は兵（敵の軍）を伐ち、其の下は城を攻めるのですが、攻城の法は、やむ得ない場合の手段であります。

※曹操曰、敵始有謀、伐之易也。

曹操曰く、始めに敵の謀あらば、これを伐つに易し。

※李筌曰、伐其始謀也。後漢寇恂圍高峻、峻遣謀臣皇甫文謁恂、辭禮不屈。恂斬之、報峻曰、「軍師無禮、已斬之。欲降、急降、不欲、固守！」峻即日開壁而降。諸將曰、「敢問殺其使而降其城、何也？」恂曰、「皇甫文、峻之心腹、其取謀者。留之則文得其計、殺之則峻亡其膽、所謂上兵伐謀。」諸將曰、「非所知也。」

李筌曰く、その始謀を伐つなり。後漢の寇恂は高峻を囲み、峻（高峻）は恂（寇恂）に謁するに謀臣皇甫文を遣わせるも、辞礼（言辞・礼儀）を屈くさず（つくさず・へりくだらない）。恂はこれを斬し、峻に報いて曰く「軍師は無礼にして、すでにこれを斬る。降るを欲さば、急ぎ降れ、欲さずば、守り固めよ！」峻は即日壁（城門）を開きて降る。諸将曰く「敢えて問うにその使いを殺めてその城を降すは、何や？」　恂曰く「皇甫文、峻の心を腹し、其の謀を取る者。これを留めればすなわち其の計を文が得て、これを殺めればすなわち其の膽（胆・きも）を峻が亡くす、いわゆる上兵は謀を伐つ。」諸将曰く「知る所にあらず也。」

※杜牧曰、晉平公欲攻齊、使范昭往觀之。景公觴之。酒酣、范昭請君之罇酌。公曰、「寡人之罇進客。」范昭已飲、晏子徹罇更為酌。范昭佯醉、不悅而起舞、謂太師曰、「能為我奏成周之樂乎？吾為舞之。」太師曰、「瞑臣不習。」范昭趨出。景公曰、「晉、大國也、來觀吾政。今子怒大國之使者、將奈何？」晏子曰、「觀范昭非陋於禮者、且欲慚於國、臣故不從也。」太師曰、「夫成周之樂、天子之樂也、惟人主舞之、今范昭人臣、而欲舞天子樂、臣故不為也。」范昭歸、報晉平公曰、「齊未可伐。臣欲辱其君、晏子知之、臣欲犯其禮、太師識之。」、仲尼曰、「不越罇俎之間、而折衝千里之外、晏子之謂也。」春秋時、秦伐晉、晉將趙盾禦之。上軍佐臾駢曰、「秦不能久、請深壘固軍以待之。」秦人欲戰、秦伯謂士會曰、「若何而戰？」對曰、「趙氏新出其屬曰臾駢、必實為此謀、將以老我師也。趙有側室曰穿、晉君之婿也、有寵而弱、不在軍事、好勇而狂、且惡臾駢之佐上軍。若使輕者肆焉、其可。」秦軍掩晉上軍、趙穿追之不及、返、怒曰、「裹糧坐甲、固敵是求、敵至不擊、將何俟焉？」軍吏曰、「將有待也。」穿曰、「我不知謀、將獨出！」乃以其屬出。趙盾曰、「秦獲穿也、獲一卿矣、秦以勝歸、我何以報？」乃皆出戰、交綏而退。夫晏子之對、是敵人將謀伐我、我先伐其謀、故敵人不得而伐我。士會之對、是我將謀伐敵、敵人有謀拒我、乃伐其謀、敵人不得與我戰。斯二者、皆伐謀也。故敵欲謀我、伐其未形之謀、我若伐敵、敗其已成之計、固非止於一也。

杜牧曰く、晋平公（姫彪）は斉を攻むるを欲し、范昭（晋の臣、范昭子）を住まわせしめこれを観る（観察する）。景公（斉景公・姜杵臼）これに觴す（ショウ・酒盃をすすめる）。酒酣（酔いがまわる様）し、范昭は君（斉の君主・景公）に罇酌（樽酌・おしゃく）を請う。

公（斉景公）曰く「寡人（王公が自分を指す言葉）の罇（樽・たる）を客に進めん。」范昭はなはだ飲み（がぶ飲みして）、晏子（斉の臣、晏嬰）は罇（樽）を更め酌を為すを徹す（樽などを除外して酒を飲めなくさせた）。

范昭は佯醉（酔いを偽り）し、悦ばずして舞起き、太師（天子教育の官職）に曰く「我れ周の楽（音楽）の奏を成す（作り上げる）をよく為すや？吾がためにこれを舞わん。」太師曰く「瞑臣（盲目の臣）は習わず（盲目ゆえ習わず）。」范昭は趨き出る（あしばやに出た）。

景公曰く「晋は大国なり、吾が政を来りて観ん。いま子は大国の使者に怒れり、まさにいかんせん？」晏子曰く「范昭を観るにいやしく礼者に非ず、且つ国の慚（ザン・好意）を欲すも、臣ゆえ従わざるなり。」

太師曰く「それ周の楽を成すは、天子の楽なり、人の主をおもうにこれを舞う、いま范昭は人の臣なりて、天子の楽を舞を欲すも、臣ゆえ為さざるなり。」

范昭は帰して、晋平公に報いて曰く「斉はいまだ伐つ可からず。臣は其の君の辱めを欲すも、晏子はこれを知り、臣は其の礼を犯すを欲すも、太師はこれを識る。」

仲尼（孔子・孔丘）曰く「罇（樽）と俎（供物用具のまないた・犠牲）の間を越さずして、千里の外に折衝するは、晏子これをいう（晏子のことをいうのだ）。」

春秋時、秦は晋を伐ち、晋将の趙盾はこれを禦ぐ（ふせぐ）。上軍佐（官名）の臾駢曰く「秦は久しきにあたわず、塁を深め（砦の堀を深め）軍を固くするをもってこれを待つ（待ち受ける）を請う。」

秦人（しんひと、秦国の人）は戦を欲し、士会（晋から秦に移った秦将）は秦伯（秦の長・秦の王）に曰く「いかにして戦わん？」対して（こたえて）曰く「趙氏（晋の趙盾）は其の属を新しきに出た臾駢（晋将）を曰うに、実を為すに必ずこれを謀り、まさに老を以て我が師とするなり。趙（趙盾）は側室あるを穿（趙穿・趙盾のいとこ）を曰うに、晋君の婿なり、寵（寵愛）あるも而して弱く、軍事に在らず、勇を好みて狂い、且つ臾駢を悪み（にくみ）これを佐上軍とす。軽き者を肆（ほしいまま）にせしむるがごとく、それ可。」

秦軍の掩（援軍）を、晋の上軍、趙穿これを追うも及ばず、返り、怒りて曰く「裹糧坐甲^注1※裹糧坐甲＝糧の裏で鎧を着て寝る、なまけの様子をあらわす熟語、語出《春秋左傳・文公十二年》、固き敵をこれに求め、敵に至るも撃たずして、何をか俟（待）たんや？」軍吏曰く「将待ちあれ」穿（趙穿）曰く「我れ謀を知らず、まさに獨（独）り出ん！」すなわち以て其の属を出る（士会の策と趙穿の打算による単独出撃）。

趙盾曰く「秦が穿（趙穿）を獲るは、一卿を獲るかな（ひとりの上位階級の人材を得ることになる）、秦の勝つを以て帰すは、我れ何を以て報わん？」すなわち皆な戦に出、交を綏（やすんずる）をして退く（全軍で趙穿を救出して退いた）。

それ晏子の対（晏子の話しのこたえ）、是の敵人の将の謀を我れが伐つに、我れ先に其の謀を伐つ、故に敵人は得ずして我は伐つ。士会の対（士会の話しのこたえ）、是の我が将の謀を敵が伐つに、敵人の謀あるを我が拒めば、すなわち其の謀を伐ち、敵人は与（仲間）を得ずに我と戦う。この二者、みな謀を伐つなり。故に敵が我に謀するを欲せば、（敵の）その未形の謀を伐つ、我れもし敵を伐つとき、（味方の）そのすでに成りしこの計で敗ぶり、非を固め一に止めん。

※孟氏曰、九攻九拒、是其謀也。

孟氏曰く、九攻九拒^注2※九攻九拒＝激しい攻防の様子をあらわす熟語、語出《墨子・公輸》）、これ其の謀なり。

※杜佑曰、敵方設謀、欲舉眾師、伐而抑之、是其上。故太公云、「善除患者、理於未生、善勝敵者、勝於無形」也。

杜佑曰く、敵方、謀を設えるは（しつらえるは）、衆の師を挙げるを欲し（大軍を動員して）、伐ちてこれを抑える、これ其の上。ゆえに太公^注3※太公＝ここでは太公望・呂尚の言行をさします、文面は《六韜・軍勢》を引いたもの。）に云う、「善く患（わざわい）を除くものは、未だ生ぜざるに理む（おさむ）、善く敵に勝つものは、形無きに勝つ」なり。

※梅堯臣曰、以智勝。

梅堯臣曰く、智を以て勝つ。

※王晳曰、以智謀屈人最為上。

王晳曰く、智を以て謀り人を屈じく（くじく）を最たる上とす。

※何氏曰、敵始謀攻我、我先攻之、易也。揣知敵人謀之趣向、因而加兵、攻其彼心之發也。

何氏曰く、敵、我を攻むるに始めに謀るとき、我れ先にこれを攻むるに、易し。敵人の謀の趣向を知りて揣り（はかり）、因りて兵を加え、其の彼の心の発を攻むるなり。

※張預曰、敵始發謀、我從而攻之、彼必喪計而屈服、若晏子之沮范昭是也。或曰、「伐謀者、用謀以伐人也。」言以奇策祕算、取勝於不戰、兵之上也。

張預曰く、敵、始めに謀を発せば、我れ従いてこれを攻め、彼の心の喪う計をして屈服させること、晏子の范昭を沮む（はばむ、阻む）是のごとし。あるいは曰く「謀を伐つは、謀を用いるを以て人を伐つなり。」言うに奇策秘算を以て、戦わずに勝ちを取るは、これ上なる兵なり。

※曹操曰、交、將合也。

曹操曰く、交、将合なり。

※李筌曰、伐其始交也。蘇秦約六國不事秦、而秦閉關十五年、不敢窺山東也。

李筌曰く、その始めに交を伐つなり。蘇秦（戦国の縦横家）は６国（燕・趙・韓・魏・斉・楚）を約め（つづめ、まとめる）秦に事せずして、秦、閉関（関係を閉ざす、孤立）すること十五年、敢えて山東を窺わざるなり。

※杜牧曰、非止將合而已、合之者皆可伐也。張儀願獻秦地六百里於楚懷王、請絕齊交。隨何於黥布坐上殺楚使者、以絕項羽。曹公與韓遂交馬語、以疑馬超。高洋以蕭深明請和於梁、以疑侯景、終陷臺城。此皆伐交。權道變化、非一途也。

杜牧曰く、将合を止めるに非ずして已むは、合の者みな伐つべきなり。張儀（戦国の縦横家）、楚懐王に秦の地600里を献願し、斉との交を絶つを請う。

隨何（漢の劉邦の外交官）、黥布（英布）に坐上（席上）の楚の使者を殺めさせ、以て項羽を絶つ。

曹公（曹操）と韓遂は馬を交えて語り、以て馬超を疑す（疑わせる、疑心をあたえる）。

高洋（北斉の初代皇帝、文宣帝）、蕭淵明（侯景の乱の誘発の立役者）を以て梁（梁王朝）に和を請い、以て侯景（梁の宇宙大将軍）を疑し、終に台城を陷す（おとす）

これみな交を伐つ。権道の変化、一途に非ずなり。

※陳皥曰、或云敵已興師交合、伐而勝之、是其次也。若晉文公敵宋、攜離曹、衛也。

陳皥曰く、あるいは云う敵すでに師を興し合を交えるとき、伐ちてこれに勝つは、是れ其の次なり。もし晋文公（晋の君主、春秋五覇の一角、姫重耳）が宋に敵するとき、携離^注4※携離＝離心、背反、離間の意味を持つ熟語、《晋書・王雅伝》などにも登場。するは曹、衛なり。

※孟氏曰、交合強國、敵不敢謀。

孟氏曰く、強国、合を交えるとき、敵、敢えて謀らず。

※梅堯臣曰、以威勝。

梅堯臣曰く、威を以て勝つ。

※王晳曰、謂未能全屈敵謀、當且間其交、使之解散。彼交則事鉅敵堅、彼不交則事小敵脆也。

王晳曰く、いうに未だ敵の謀を屈く（くじく）を全うする能わざるは、その交の間に当たりながら、これを解散せしむ。彼の交すなわち鉅（はがね）の敵は堅く、彼の交わらずはすなわち小敵の脆（ぜい、もろき）なり。

※何氏曰、杜稱已上四事、乃「親而離之」之義也。伐交者、兵欲交合、設疑兵以懼之、使進退不得、因來屈服。旁鄰既為我援、敵不得不孤弱也。

何氏曰く、杜を称えること四事^注5※四事＝仏語、四時供養、臥具・衣服・飲食・湯薬。の上なるは、すなわち「親してこれを離す」の義なり。交を伐つとは、兵の合の交わりを欲し、疑兵を設えるを以てこれを懼れ（おそれ）、進退を得ざらしめ、因りて屈服に来す（きたす）。旁鄰^注6※旁鄰＝近隣・隣居の意、《説苑・権謀》などにも登場すでに我の援け（たすけ）と為せば、敵の弱めること孤（コ、孤立、孤独）ならざるを得ずなり。

※張預曰、兵將交戰、將合則伐之。傳曰、「先人有奪人之心。」謂兩軍將合、則先薄之、孫叔敖之敗晉師、厨人濮之破華氏是也。或曰、伐交者、用交以伐人也。言欲舉兵伐敵、先結鄰國為犄角之勢、則我彊而敵弱。

張預曰く、兵将戦を交えるとき、将合すなわちこれを伐つ。傳（佐伝^注7※傳＝ここでいう伝とは春秋左伝をさしています。文面は《春秋左氏伝・昭公二十一年》から引いたもの。）に曰く「人に先んじて人の心を奪うにあり。」いうに両軍の将合、すなわち先ずこれを薄くし、孫叔敖（春秋の楚の公族、賢相）晋の師（部隊、2500人）これを敗ること、厨人^注8※厨人＝ちゅうひと、宋の厨邑の人《左伝・杜預の注》、厨邑大夫、または料理人《左氏会箋》とも）の濮（濮という人名）、華氏^注9※華氏＝華一族、戴族《左伝・杜預の注》を破ることこれなり。或いは曰く、交を伐つ者、交を用いるを以て人を伐つなり。言うに兵を挙げて敵を伐たんと欲するとき、まず隣国と結びて掎角の勢（二点に構える、挟み撃ちの構え）を為せば、すなわち我を強くして敵を弱くす。

※曹操曰、兵形己成也。

曹操曰く、己が兵形を成すなり。（己が兵形の成すことなり）

※李筌曰、臨敵對陳、兵之下也。

李筌曰く、敵に対陣して臨むは、これ下の兵なり。

※賈林曰、善於攻取、舉無遺策、又其次也。故太公曰、「爭勝於白刃之前者、非良將也。」

賈林曰く、善きに攻め取るに、挙げて遺策^注10※遺策＝前人の残した計、語出《文選・賈誼・過秦論》または失策、語出《漢書・枚乘伝》無きは、また其の次なり。故に太公曰く^注11※太公曰く＝太公望・呂尚の言行、《六韜・軍勢》にいわく「勝を白刃の前に争うもの、良将に非ざるなり。」

※梅堯臣曰、以戰勝。

梅堯臣曰く、戦を以て勝つ。

※王晳曰、戰者危事。

王晳曰く、戦は危事。

※張預曰、不能敗其始謀、破其將合、則犀利兵器以勝之。兵者、器械之總名也。太公曰、「必勝之道、器械為寶。」

張預曰く、其の始めの謀を敗るあたわざれば、其の将合を破る、すなわち犀利^注12※犀利＝堅く鋭利な、語出《漢書・馮奉世伝・顔師古注》なる兵器を以てこれに勝つ。兵とは、器械（兵器）の総名なり。太公（六韜）曰く「必勝の道、器械を実（充実）す。」

※曹操曰、敵國已收其外糧城守、攻之為下政也。

曹操曰く、敵国すでに城を守らば其の外に糧を収む（徴収）、この攻は下の政（まつりごと）とす。

※李筌曰、夫王師出境、敵則開壁送款、舉櫬轅門、百姓怡悅、攻之上也。若頓兵堅城之下、師老卒惰、攻守勢殊、客主力倍、以此攻之為下也。

李筌曰く、それ王の師が境を出れば、敵すなわち壁（城門）を開き送款^注13※送款＝ソウカン、城ごと投降の意、語出《梁書・侯景伝》し、櫬（カン、ひつぎ）を轅門（エンモン、軍門、外門）に挙げ、百姓（ヒャクセイ、多くの民）は怡悦（イエツ、よろこぶの意）す、この攻は上なり。もし堅き城の下に兵を頓けば（くじけば）、師（部隊）の老卒は惰り（おこたり）、攻守の勢は殊なり（ことなり、殊別、バラバラ）、客の主は力を倍す（ます）、これを以てこれを攻めんとするは下なり。

※杜佑曰、言攻城屠邑、攻之下者、所害者多。

杜佑曰く、言うに城を攻め邑を屠りし、下の攻は、害するもの多き所なり。

※梅堯臣曰、費財役為最下。

梅堯臣曰く、財と役（兵役）を費すは最下とす。

※王晳曰、士卒殺傷、城或未克。

王晳曰く、士卒は殺傷し、ある城いまだ克たず。

※張預曰、夫攻城屠邑、不惟老師費財、兼亦所害者多、是為攻之下者。

張預曰く、それ城を攻め邑を屠るは、財を費やし老の師を惟わず（思わず）、また害するもの多き所を兼ねる、是れ下者の攻とす。

※張預曰、攻城則力屈、所以必攻者、蓋不獲已耳。

張預曰く、攻城すなわち力を屈く（くじく）、必ず攻むる者のゆえん、蓋し（けだし）獲ざるのみ。